【生卒】：765?—814 排行九，澧州安乡(今湖南安乡)人。一生未登科第，为人刚峭寡合，不事产业。喜纵横书。以法家言干御史大夫何士干，将用之，会士干死。以兵家言干襄阳节度使于頔，亦无成。50岁仍未获禄位。与李景俭、吕温、刘禹锡、柳宗元友善。宪宗元和九年(814)南谒容管经略使窦群，途经桂州。刺史崔咏不为礼，愤而病卒。生平详见柳宗元《处士段弘古墓志并序》、《唐诗纪事》卷四三、《万姓统谱》卷一〇一。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗续拾》补诗2首。

【生卒】：772—811 【介绍】： 唐河中人，字和叔，一字化光。吕渭子。德宗贞元十四年进士，次年登博学宏词科，授集贤殿校书郎。能文，一时流辈咸推尚。与王叔文厚善，迁左拾遗。二十年，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。比还，柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。旋与羊谔等谋逐宰相李吉甫，宪宗怒贬道州刺史，徙衡州，卒。有集。

【生卒】：772—811 字和叔，一字化光。排行八。郡望东平(今属山东)。河中(今山西永济西)人，居洛阳(今属河南)。吕渭子。德宗贞元十四年(798)登进士第，又登宏词科，授集贤殿校书郎。二十年随工部侍郎张荐出使吐蕃，充副使，被拘留经年，顺宗永贞元年(805)十月回京，累迁至刑部郎中。与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，宪宗元和五年(810)转衡州刺史，卒。事迹见柳宗元《衡州刺史东平吕君诔》，刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》，新、旧《唐书》本传。吕温文辞精富，文体赡逸，所作铭赞“置于韩柳集中，亦为高作。”(李慈铭《越缦堂读书记》八)其诗“亦胜诸人”(《沧浪诗话》)。今存《吕和叔集》10卷，四部丛刊本为通行。《全唐诗》存诗2卷。

吕温（772-811），字和叔，一字化光，河中（今山西永济）人。吕渭之子。初从陆贽治《春秋》，从梁肃学文章。贞元十四年（798）登进士第。翌年登博学宏辞科，授集贤校书，擢左拾遗。二十年，为吐蕃吊祭副使，转侍御史。使还，历户部、司封员外郎，迁刑部郎中，知杂事。三年，坐诬宰相李吉甫，贬均州刺史，再贬道州。五年，改衡州。所在均有治绩。卒。温工诗文，与元稹、刘禹锡、柳宗元、李景俭友善。有《吕温集》十卷，今存。《全唐诗》编诗二卷。

温字和叔。一字化光。河中人。贞元末进士。再迁为左拾遗。以侍御史使吐蕃。元和初还。转户部员外郎。再贬道州刺史。徙衡州。卒年四十。

温天才俊拔，文采赡逸，为时流柳宗元、刘禹锡所你。

温从梁肃为文章，规摹左氏，藻赡精富，流辈推尚。

刘沧、吕温，亦胜诸人。

衡州早擅宏词，富于摛藻，《由鹿》诸赋命意修远，虽拘于时制，稍落近语，要亦升堂之客也。五言律亦多倚拔，惜其内有乏思，外有遗象，不能自振其馀波耳。

【介绍】： 唐河中人，字恭叔。吕温弟。尚气节，喜纵横诸术。为山南西道府掌书记，进殿中侍御史，官终岭南道府判官。

【生卒】：777—813 一名宗礼，字敬叔，郡望东平(今属山东)，河中(今山西永济西)人。家于洛阳(今属河南)。吕渭子，吕温弟。德宗贞元末为山南西道节度使掌书记，与府主严砺不甚合，入荐为长安主簿。宪宗元和二年(807)，以监察御史参江南西道都团练军事，进殿中侍御史。五年为桂管都防御副使，卒于岭南节度判官任。生平事迹散见柳宗元《吕侍御恭墓铭并序》、《唐诗纪事》卷四三。《吕温集》中所载《春日与李六景俭及弟恭联句》录有吕恭诗1联，《全唐诗》据以录入。

【生卒】：760—829 【介绍】： 唐僧。绛县人，俗姓寒。年十七师事惠照。代宗大历八年纳戒，谒石头禅师，住药山寺。宪宗元和中李翱出刺朗州，谒唯俨问道，唯俨以“云在青天水在瓶”答之，翱顿悟。

释唯俨。俗姓寒。绛县人也。童龀慷恺敏俊逸群。年十七从南康事湖阳西山慧照禅师。大历八年纳戒于衡岳寺希操律师所。乃曰。大丈夫当离法自净。焉能屑屑事细行于布巾邪。遂谒石头禅师密證心法。住药山焉。一夜明月陟彼崔嵬。大笑一声。声应澧阳东九十许里。其夜澧阳人皆闻其声。尽云是东家。明辰展转寻问迭互推寻直至药山。徒众云。昨夜和尚山顶大笑是欤。自兹振誉遐迩喧然。元和中李翱为考功员外郎。与李景俭相善。俭除谏议荐翱自代。及俭获谴。翱乃坐此出为朗州刺史。翱闲来谒俨。遂成警悟。又初见俨执经卷不顾。侍者白曰。太守在此。翱性褊急。乃倡言曰。见面不似闻名。俨乃呼翱应唯。曰太守何贵耳贱目。翱拱手谢之。问曰。何谓道邪。俨指天。指净瓶曰。云在青天水在瓶。翱于时暗室已明疑冰顿泮。寻有偈云。鍊得身形似鹤形千株松下两函经。我来相问无馀说。云在青天水在瓶。又偈。选得幽居惬野情。终年无送亦无迎。有时直上。孤峰顶。月下披云笑一声。初翱与韩愈柳宗元刘禹锡为文会之交。自相与述古言法六藉。为文黜浮华尚理致。言为文者韩柳刘焉。吏部常论仲尼既没诸子异端。故荀孟复之。杨墨之流洗然遗落。殆周隋之世王道弗兴。故文中子有作。应在乎诸子左右。唐兴房魏既亡失道尚华。至有武后之弊安史之残。吾约二三子同致君复尧舜之道。不可放清言而废儒纵梵书而猾夏。敢有邪心归释氏者有渝此盟。无享人爵无永天年先圣明神是糺是殛。无何翱邂逅于俨顿了本心。末由户部尚书襄州刺史充山南东道节度使。复遇紫玉禅翁。且增明道趣。著复性书上下二篇。大抵谓本性明白为六情玷污。迷而不返今牵复之。犹地雷之复见天地心矣。即内教之返本还源也。其书露而且隐。盖而又彰。其文则象系中庸隐而不援释教。其理则从真舍妄。彰而乃显自心。弗事言陈唯萌意许也。韩柳览之叹曰。吾道萎迟翱且逃矣。俨陶鍊难化护法功多。回是子之心拔山扛鼎。犹或云易。又相国崔群常侍温造相继问道俨能开发道意。以大和二年将欲终告众曰。法堂即颓矣。皆不喻旨。率人以长木而枝柱之。俨抚掌大笑云。都未晓吾意。合掌而寂。春秋七十云。

系曰。尝览李文公复性二篇。明佛理不引佛书。援證而徵取易礼而止。可谓外柔顺而内刚逆也。故曰。得象而忘言矣。经云。治世语言皆成正法者。李公有焉。俨公一笑声彻遐乡。虽未劳目连远寻而易例有诸。隆墀永叹远壑必盈。道感如然不知其然也。

姓韩。绛县人。童龀慷慨。敏俊逸群。年十七。薙染慧照禅师。大历八年。纳戒于衡岳希操律师所。乃曰。大丈夫。当离法自净。焉能屑屑事细行于布□耶。遂谒石头禅师。密證心法。住药山焉。一夜明月陟山巅大笑一声。声应澧阳东九十许里。其夜澧阳人。皆闻其声。尽云是东家。明辰展转寻问。直至药山。徒众云。昨夜和尚山顶大笑是欤。自兹振誉。遐迩喧传。元和中。李翱为考功员外郎。坐李景俭谪。出为朗州刺史。翱闲来谒俨。遂成警悟。又初见俨执经卷不顾。侍者白曰。太守在此。翱性褊急。乃倡言曰。见面不似闻名。俨乃呼。翱应唯。曰太守何贵耳贱目。翱拱手谢之。问曰。何谓道耶。俨指天指净瓶曰。云在青天水在瓶。翱于时。暗室已明。疑冰顿泮。寻有偈云。鍊得身形似鹤形。千株松下两函经。我来相问无馀说。云在青天水在瓶。又偈。选得幽居惬野情。终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶。月下披云笑一声。俨于大和二年。合掌而寂。